Журнал Александра Киреева: о политике, выборах и не только.

Из фейсбука, пост Сергея Леферта (также есть споры о нем у Лизы Розовской):

=====
"У меня есть свой личный тест на дебильность... Как только человек заговорит про "новое 7 октября", сразу становится ясен диагноз...
Для того, чтобы не случилось "новое 7 октября", следует не продолжать войну, а делать абсолютно то же самое, что нужно было делать для предотворащения "первого 7 октября": не подкармливать ХАМАС...усиленно поддерживать все умеренные силы и изолировать эскстремистов; не раскалывать и ослаблять общество антидемократическими реформами; укрепить и реформировать ЦАХАЛ... прогнать то провальное правительство, которое за всё это ответственно...

Вместо этого предлагается: тех, кто всё просрали, оставить у власти... продолжать раскалывать общество...ЦАХАЛ, ШАБАК и МОСАД вообще не слушать...продолжать бессмысленную войну, обречь на смерть заложников, пожертвовать жизнью сотен солдат и вбухать в эту прорву десятки миллиардов... "
=====

Характерный пример того, как израильские крайне левые всю agency (самостоятельность действий) приписывают только Израилю. "Предотвратить 7-е октября", что второе, что первое, предлагается только действиями внутри израильского общества: надо не делать антидемократические реформы... поменять провальное правительство... поддерживать умеренные силы... реформировать ЦАХАЛ...

Будто тысячи головорезов, которые пересекли границу с Газой 7 октября - это какая-то стихия, сила природы, как буря или молния, совершенно невозможно что-то с ними сделать, и даже пытаться - это признак дебилизма. Действительно, надо укреплять пожарные силы, а не идти на "бессмысленную войну" с молнией, это же каждому понятно.

В Париже я провел пару часов в знаменитом универмаге "Бон Марше", который оказался совершенно бессмысленным местом. Внутри его есть отдел книг, в котором было даже не так уж мало хороших книг, но мое внимание привлек шкаф, в котором стояло много роскошно изданных книг - всякая классика ("Оливер Твист", Уильям Блейк, Джейн Остен) в книгах большого формата, с футлярами.

Я достал одну такую книгу из футляра, просто полистать, и испытал потрясение. Вся книга была напечатана курсивом - это оказалось факсимильное издание рукописи автора. *Все* эти роскошные издания оказались факсимилиями рукописей. Шикарно оформленными, огромного размера, с футлярами, за 200-300 долларов.

Меня охватило отвращение. Даже те, кто могут легко читать курсив рукописи автора 18 или 19 века, не могут его читать так же быстро и комфортабельно, как обычный печатный текст. Все эти книги *никогда* никем не будут прочитаны. Они существуют исключительно как статусные символы, поставить на полку и хвалиться перед самим собой или другими. Есть определенная польза от рукописи для литературоведов и биографов - сайты с офицфрованными рукописями отличная штука - но не от подарочного издания за 300 долларов. Главное ведь - даже сам автор не хотел бы, чтобы его книгу читали в таком виде! Диккенс писал от руки, потому что так было удобнее и быстрее всего, но печатался в типографиях, и будь в его время способ легко и дешево напечатать факсимильное издание в рукописи, он бы постмотрел на вас, как на идиота, приди вы с таким предложением.

Оказалось, это целое издательство, которое специализируется на этом извращении, SP Books, на их сайте можете увидеть примеры.

Казалось бы, ну еще одна бессмысленная дорогая вещица, мало ли на свете статусных символов, но с книгами меня это особенно задело.

Одна из моих любимых песен на иврите - "Выходные" группы "Старцы Цфата". У нее совершенно шизофренические слова:

Ты не придешь на выходных,
это день избирателя.
Ты не придешь на выходных,
это день избирателя.
Это день избирателя, это день избирателя,
ты не придешь на выходных,
это день избирателя.

Нет, мы не животные,
мы всего лишь люди.
Нет, мы не животные,
да, мы - весь мир.

Ты не придешь на выходных...

и так далее еще 2-3 раза.

Нет, это никто не может объяснить. Нет, в Израиле нет никакого "дня избирателя".

(кликабельно)

Кто-то сделал webfic bingo, где можно отмечать, какие веб-романы прочитал, какие бросил.

У меня прочитанных оказалось 22 из 156 (отобранных автором этого дела по неизвестным мне критериям, но видимо самые известные/нашумевшие/обсуждавшиеся на реддите).
Если хотите мне очень сильно посоветовать что-то из белого (т.е. я не пробовал читать), буду рад.

Думаю о том, насколько серьезно отнестись к разметке того же бинго Элиезером Юдковским. У него прочитано 55 из 156; стоит ли считать его зеленые книги, которые я не читал, достойными кандидатами на прочтение? Не уверен...

Юля Фридман пишет прекрасное:

"Еще где-то прочитала, что режиссер фильма "Джентльменское соглашение" после 1947 года, когда фильм вышел, приобрел большую известность, наполучал Оскаров, и его стали узнавать на улице. Фильм -- про то, как молодому американскому журналисту поручили написать про антисемитизм, а он не знал, где достать материал (с предмета едва успели снять табу), так что решил объявить себя евреем и посмотреть, что из этого выйдет. Ну, ничего хорошего для него не вышло из этого, но зато режиссер прославился. Многие писали ему, подходили, просили автограф, говорили восторженные слова, но один дорожный рабочий ему запомнился. Он сказал: спасибо вам, это первый фильм, который я смотрел не отрываясь. И у него такая замечательная мораль! Теперь, вы знаете, когда я вижу еврея, я всегда заранее отношусь к нему хорошо. Потому что ведь он, может, и не еврей вовсе."

В череде Гебридских островов на северо-западе Шотландии есть несколько крохотных необитаемых скалистых островков под названием "Flannan Isles". В конце 19-го века на одном из них построили башню с маяком. А в 1900 году все трое смотрителей мояка загадочным образом исчезли, не оставив ни записки, ни зацепки. До сих пор неизвестно, что с ними случилось - самая популярная теория, это что одного из них смыло волной, когда он что-то делал близ причала, другие пытались его спасти и их тоже смыло. Не сказать, чтобы это было очень вероятно, но самое логичное из того, что было предложено.

Английский поэт Уилфрид Гибсон написал стихотворение об этом случае, "Flannan Isle", которое очень хорошо уловило определенное настроение, как мне кажется. Я прочитал его давным-давно в одном сборнике и потом долго не мог найти, потому что забыл название, автора, подробности, и только это настроение помнил. Вчера отыскал наконец. Вот оно.

Wilfrid Wilson Gibson

Flannan Isle (1912)

"THOUGH three men dwell on Flannan Isle
To keep the lamp alight,
As we steered under the lee, we caught
No glimmer through the night."

A passing ship at dawn had brought
The news; and quickly we set sail,
To find out what strange thing might ail
The keepers of the deep-sea light.

The Winter day broke blue and bright,
With glancing sun and glancing spray,
As o'er the swell our boat made way,
As gallant as a gull in flight.

But, as we neared the lonely Isle;
And looked up at the naked height;
And saw the lighthouse towering white,
With blinded lantern, that all night
Had never shot a spark
Of comfort through the dark,
So ghostly in the cold sunlight
It seemed, that we were struck the while
With wonder all too dread for words.
And, as into the tiny creek
We stole beneath the hanging crag,
We saw three queer, black, ugly birds—
Too big, by far, in my belief,
For guillemot or shag—
Like seamen sitting bolt-upright
Upon a half-tide reef:
But, as we neared, they plunged from sight,
Without a sound, or spurt of white.

And still too 'mazed to speak,
We landed; and made fast the boat;
And climbed the track in single file,
Each wishing he was safe afloat,
On any sea, however far,
So it be far from Flannan Isle:
And still we seemed to climb, and climb,
As though we'd lost all count of time,
And so must climb for evermore.
Yet, all too soon, we reached the door—
The black, sun-blistered lighthouse-door,
That gaped for us ajar.

As, on the threshold, for a spell,
We paused, we seemed to breathe the smell
Of limewash and of tar,
Familiar as our daily breath,
As though 't were some strange scent of death:
And so, yet wondering, side by side,
We stood a moment, still tongue-tied:
And each with black foreboding eyed
The door, ere we should fling it wide,
To leave the sunlight for the gloom:
Till, plucking courage up, at last,
Hard on each other's heels we passed,
Into the living-room.

Yet, as we crowded through the door,
We only saw a table, spread
For dinner, meat and cheese and bread;
But, all untouched; and no one there:
As though, when they sat down to eat,
Ere they could even taste,
Alarm had come; and they in haste
Had risen and left the bread and meat:
For at the table-head a chair
Lay tumbled on the floor.

We listened; but we only heard
The feeble cheeping of a bird
That starved upon its perch:
And, listening still, without a word,
We set about our hopeless search.

We hunted high, we hunted low;
And soon ransacked the empty house;
Then o'er the Island, to and fro,
We ranged, to listen and to look
In every cranny, cleft or nook
That might have hid a bird or mouse:
But, though we searched from shore to shore,
We found no sign in any place:
And soon again stood face to face
Before the gaping door:
And stole into the room once more
As frightened children steal.

Aye: though we hunted high and low,
And hunted everywhere,
Of the three men's fate we found no trace
Of any kind in any place,
But a door ajar, and an untouched meal,
And an overtoppled chair.

And, as we listened in the gloom
Of that forsaken living-room—
A chill clutch on our breath—
We thought how ill-chance came to all
Who kept the Flannan Light:
And how the rock had been the death
Of many a likely lad:
How six had come to a sudden end,
And three had gone stark mad:
And one whom we'd all known as friend
Had leapt from the lantern one still night,
And fallen dead by the lighthouse wall:
And long we thought
On the three we sought,
And of what might yet befall.

Like curs a glance has brought to heel,
We listened, flinching there:
And looked, and looked, on the untouched meal,
And the overtoppled chair.

We seemed to stand for an endless while,
Though still no word was said,
Three men alive on Flannan Isle,
Who thought on three men dead.

Шахматы не теряют способности удивлять; в этой позиции единственный выигрышный ход за белых - как указано, королем в угол.

Причем не очень легко объяснить, почему. Если вкратце - обе стороны проводят пешки в ферзи, и у черных остается пешка на f3 (ходы такие: 1. Ka8 f3 2. e4 Kf2 3. e5 g2 4. e6 g2 5. e7 g1Q 6. e8Q). Черные начинают давать шахи, и если белый король находится не на a8, то у них получается удачно поставить ферзя, пойти королем на g2, и тогда они могут отдать ферзя за ладью, сделать ход f2 и ничья. Если же на a8, то хотя шахи есть, аккуратными ходами белые могут их прекратить и не дать черным перегруппироваться и сдвинуть короля. Но подробности довольно сложные.

(полезный сайт для таких позиций - syzygy-tables точка info, полные таблицы всех возможных окончаний с 7 или меньше фигурами, дающих 100%-но верную оценку любой позиции).

Если я сталкиваюсь с тем, что у ребенка не получается решать задачи или готовиться к экзамену по математике или физике или программированию, я многое могу сделать лучше, чем год назад, я многому научился в этом плане. Если раньше я стремился объяснить тему на примере нескольких задач, и потом дать много задач на самостоятельное решение, то теперь я понимаю, что это часто не работает (для каких-то детей да, для многих нет). Я научился разбивать тему на мелкие базовые составляющие, проверять понимание и владение краеугольными техниками, доводить до автоматизма на очень простых, тривиальных примерах - и потом постепенно усложнять, все время следя за тем, что сохраняется ясность понимания и натренированная техника. И это работает.

Но как сделать аналог того же в гуманитарных предметах, я просто не знаю. Если ребенок затрудняется читать тексты (не развлекательные) длиннее 4-5 страниц, потому что внимание ускользает; если ему трудно запоминать имена, названия и даты, даже в самом скромном объеме; если почти нет знаний истории, географии, общего устройства мира, потому что не усваивается так легко из воздуха, как у некоторых других детей - до меня дошло наконец, что я не знаю, как этому помогать *лучше*.

То, что я пытаюсь делать - подсунуть одну, другую, третью книжку, предлагать в качестве задания прочитать о такой-то теме, посмотреть образовательное видео, пересказать своими словами, написать - все это кажется аналогом того, что я раньше делал в математике-физике - "объяснить тему на примере нескольких задач, и потом дать много задач на самостоятельное решение". Но как в этих темах - история, философия, знание окружающего мира, умение понять сложный текст и выразить своими словами - найти аналог того, что я написал выше - "мелкие базовые составляющие, краеугольные техники, автоматизм простых вещей и постепенное усложнение"? Какие есть подходы, программы, полезные способы разбить большие ступени на десятки мелких? У меня ничего не получается и немного опускаются руки.