Ромни о религии

[kireev]

 Сегодня кандидат в президенты США от Республиканской партии Митт Ромни обратился с обращением по поводу своей мормонской веры. Это выступление заранее сравнивали с выступлением кандидата Джона Кеннеди в 1960 г. по поводу его католической веры. 
Выступление Ромни как бы снаружи очень милое, призывает найти общее между людьми, не судить их по вере.  Эти все общие добрые слова не должны по идее вызывать возражения. Но я как раз категорически не согласен с тем, что говорит Ромни.

Во-первых, он говорит, что не избирается на пост президента как мормон, и что вера человека не должна быть фактором при выборе президента. Разве? Религия – это выбор. Почему я при своем выборе не могу учитывать выбор, который сделал кандидат? В выборах участвует и женщина и черный. Но это не их выбор, а религия – это выбор, и за свой выбор Ромни должен отвечать. Далее, религия – это убеждения. С какой же стати я должен не рассматривать убеждения кандидата в президенты по целому ряду важнейших вопросов, которые будут несомненно влиять на его решения как президента?

 

Во-вторых, Ромни пытался убедить религиозных консерваторов, к которым и было обращено выступление: я один из вас, пусть я верю в другие вещи, чем вы, зато я очень, очень сильно в них верю! То есть главное, не во что веришь, а что веришь очень, очень сильно. Для меня же, наоборот, сам факт сильной веры в недоказуемые вещи не является ничем положительным. И это безусловно будет влиять на мое отношение к кандидату на пост президента.

Comments

[gomberg.livejournal.com]

"Мормонизм очевидно более нелепая и циничная, чем большинство других ветвей христианства."

Вот об этом поподробнее. Мне оно, например, совершенно неочевидно.

[kireev.livejournal.com]

Короткая история, фигура автора, который ее выдумал, перенос религиозных событий в Америку. Вы можете возразить, есть пятидесятники, этой ветви вообще сто лет - правильно, и более забитых и диких людей, чем пятидесятники я не встречал. Это, видимо, говорит о том какой состав населения сделал этот выбор два, три, четыре поколения назад. Ведь в начале это был именно выбор - и этот выбор произошел совсем недавно.

[gomberg.livejournal.com]

Няня моего ребенка - пятидесятница, очень набожная, даже на пастора училась. В первом поколении, кстати (обратились ее родители, когда она была ребенком, ну и она с ними). Забитой ее не назовешь Очень честная женщина, грамотная (что для ее социального слоя и возраста редкость), дети частично даже высшее образование получили (оставшись пятидесятниками). И, уж если на то пошло, "чисто бредового" в ее взглядах меньше, чем у большинства мексиканских католиков, или, как она их называет "гвадалупан": в ангелов не верит, в святых, в Мадонну Гвадалупскую, вообще со сверхъестественным миром старается дела не иметь :).

[kireev.livejournal.com]

Она исключение. Я из Сиэтла - а это столица украинских пятидесятников в Америке. Да, я тоже встречал одну пятидесятницу в университете. Но это исключение. Даже у нее, впрочем, мама вырывала с дикими криками из рук телефонную трубку: мало ли это парень звонит. В ее семье не смотрели телевизор. Но практически у всех у них нет никакого высшего образования, есть совершенно дичайшие и забитые люди, с крайне узким кругозором и отсутсвием интереса к познанию. Вот только что из леса 19 в. вышли и прямо в Сиэтл 21 в. вошли! При этом я отдаю должное порядочности многих из них и особенно трудолюбию. Хотя с другой стороны, среди них и в тюрьмы приличный процент молодежи попал. Но тем не менее эти люди ЗАМЕТНО отличаются от других выходцев, даже из сельской Западной Украины.