У нас вообще есть консенсус, что карта победителей второго тура по областям будет такой (причем, похоже, вне зависимости от того, кто победит)? Или же есть несогласные?
"Попутно замечу, что УНР никогда не контролировала той территории, где сейчас голосуют за бело-голубых. С чего бы это они должны испытывать к ней тёплые чувства?"
А почему нет? И, кстати, почему я должен испытывать теплые чувства к государству, воплощением которого в моем городе стала "чрезвычайка"?
Не знаю, как где, но в моем городе ностальгируют по тем временам, когда он был отделен от империи глубоким рвом с таможенной стражей. Времена погромов, в смысле период правления Николая II, свидетелей которого мне посчастливилось застать, особо теплых чувств у них не вызывали.
Если говорить о ностальгии по монархии, то это скорее характерно для Западной Украины, гле в сельских хатах до сих пор можно встретить портреты Франца-Иосифа.
Что касается Вашего примера с Белым Движением - именно это я и хотел сказать. Жители территорий, не входивших в УНР, вполне могут позитивно относиться к этому государственному образованию: все дело в окраске мифа. Относительно УНР - этот миф более полувека старательно красили исключительно в черные тона.
"Причём значительная часть нынешних оранжевых, живи они тогда, к погромам охотно примкнула бы".
Если бы у бабушки кое-что было, она была бы другого пола.
"О российских монархистах вы, видимо, никогда не слышали."
Я никогда не слышал ни о российских монархистах, ни о баскских сепаратистах, их феншуй мне как-то не особо интересен. При этом могу ответственно заявить, что я ни разу не не видел портретов российских царей ни в одной украинской хате. Равно как портретов Сталина или, например, Брежнева. Портреты Франца-Иосифа - видел.
Что касается мифологизации - увы, на сегодняшний день она успешно заменила историю. Восстание на "Потемкине" мы учим по кинофильму Эйзенштйна, коллективизацию - по "Кубанским казакам", новейшую историю Афганистана - по "Девятой роте", и ничего, как-то не жужжим. В таком контексте не вижу ничего плохого в том, чтобы в стране, являющейся правопреемником УССР, изучали биографии Винниченко и Петлюры, историю украинско-польской и украино-советской войны, или, скажем, тексты Универсалов. Причем не по Булгакову, да.
no subject
Date: 2010-02-08 01:45 am (UTC)А почему нет?
И, кстати, почему я должен испытывать теплые чувства к государству, воплощением которого в моем городе стала "чрезвычайка"?
no subject
Date: 2010-02-08 10:06 am (UTC)Если говорить о ностальгии по монархии, то это скорее характерно для Западной Украины, гле в сельских хатах до сих пор можно встретить портреты Франца-Иосифа.
Что касается Вашего примера с Белым Движением - именно это я и хотел сказать. Жители территорий, не входивших в УНР, вполне могут позитивно относиться к этому государственному образованию: все дело в окраске мифа. Относительно УНР - этот миф более полувека старательно красили исключительно в черные тона.
no subject
Date: 2010-02-08 12:26 pm (UTC)Если бы у бабушки кое-что было, она была бы другого пола.
"О российских монархистах вы, видимо, никогда не слышали."
Я никогда не слышал ни о российских монархистах, ни о баскских сепаратистах, их феншуй мне как-то не особо интересен. При этом могу ответственно заявить, что я ни разу не не видел портретов российских царей ни в одной украинской хате. Равно как портретов Сталина или, например, Брежнева. Портреты Франца-Иосифа - видел.
Что касается мифологизации - увы, на сегодняшний день она успешно заменила историю. Восстание на "Потемкине" мы учим по кинофильму Эйзенштйна, коллективизацию - по "Кубанским казакам", новейшую историю Афганистана - по "Девятой роте", и ничего, как-то не жужжим. В таком контексте не вижу ничего плохого в том, чтобы в стране, являющейся правопреемником УССР, изучали биографии Винниченко и Петлюры, историю украинско-польской и украино-советской войны, или, скажем, тексты Универсалов. Причем не по Булгакову, да.