1. Ну, так этот авторитетный этнограф и считал нас единым народом, что подтвердил выделением в автономию. Единую и неделимую. Он еще и письменность создал походя. Наша самость ведь была в значительной степени определена сословным отличием от казаков или крестьян. 2. Про дробление я согласен, но ровно тоже могу сказать и про хакасов, дело в том, что помимо собственно хакасов продолжают считать тадарлар также шорцы и телеуты, т.е. мы такая микро модель отношения "великорос" - "русский". Просто они оказались в другой админ. единице. 3. Таким образом наша общность большевиками была раздроблена и ликвидирована монополия на земельные угодья, которую мы имели при царе. Нехакасы (т.е. не входящие в сословие "ясачных инородцев") не могли селиться, пахать и охотиться на наших землях. Большевики ухудшили наше положение, включив в эту систему апартеида: соц. нация - народ - народность - племя и пр.
Re: я ссылаюсь на названного Вами авторитета,
Date: 2012-04-23 02:28 pm (UTC)2. Про дробление я согласен, но ровно тоже могу сказать и про хакасов, дело в том, что помимо собственно хакасов продолжают считать тадарлар также шорцы и телеуты, т.е. мы такая микро модель отношения "великорос" - "русский". Просто они оказались в другой админ. единице.
3. Таким образом наша общность большевиками была раздроблена и ликвидирована монополия на земельные угодья, которую мы имели при царе. Нехакасы (т.е. не входящие в сословие "ясачных инородцев") не могли селиться, пахать и охотиться на наших землях. Большевики ухудшили наше положение, включив в эту систему апартеида: соц. нация - народ - народность - племя и пр.