Предварительные итоги
Dec. 11th, 2008 12:43 amИтак, явно следует подвести предварительные итоги обсуждения темы гомосексуализма в моем ЖЖ, которое перекинулось и на другие. Ответ на главный вопрос я вобщем-то получил. Пока не нашлось ни одного сторонника Русского Марша, который бы распространил воззвание на сайте Русского Марша с призывом к власти соблюдать закон о митингах, демонстрацих и шествиях, на других законопослушных граждан. Все ответившие из них лишь стали охаивать геев. Но я это и считаю ответом. То есть, как я и предполагал, это воззвание имеет силу лишь когда попираются права самих националистов. А когда речь заходит о других людях, то у сторонников Русского Марша их же призывы соблюдать законы и Конституцию заменяются на соображения целесообразности, полезности, личных пристрастий и т.д.
Были и боевые потери:
- Четыре раза меня спросили не являюсь ли я сам гомосексуалистом (1, 2, 3, 4).
- Один раз меня спросили не заплатили ли мне (1)
- Один раз прокурор пообещал, что я бы у него сознался в преступлении, которого нет (эмиграция) (1).
- Один раз отказали мне в праве на пропаганду гомосексуализма на сайте livejournal.com. (1).
- Один раз обвинили в том, что я, эмигрант, ненавижу Россию (1). Кстати, пару месяцев назад мне предъявляли противоположное обвинение: что я неассимилировавшийся иммигрант и ненавижу Америку.
Но вцелом, опыт я считаю удачным и ответы очень показательными.
Были и боевые потери:
- Четыре раза меня спросили не являюсь ли я сам гомосексуалистом (1, 2, 3, 4).
- Один раз меня спросили не заплатили ли мне (1)
- Один раз прокурор пообещал, что я бы у него сознался в преступлении, которого нет (эмиграция) (1).
- Один раз отказали мне в праве на пропаганду гомосексуализма на сайте livejournal.com. (1).
- Один раз обвинили в том, что я, эмигрант, ненавижу Россию (1). Кстати, пару месяцев назад мне предъявляли противоположное обвинение: что я неассимилировавшийся иммигрант и ненавижу Америку.
Но вцелом, опыт я считаю удачным и ответы очень показательными.
А теперь для чистоты эксперимента
Date: 2008-12-11 06:12 am (UTC)Re: А теперь для чистоты эксперимента
Date: 2008-12-11 06:21 am (UTC)Re: А теперь для чистоты эксперимента
Date: 2008-12-11 06:22 am (UTC)no subject
Date: 2008-12-11 06:34 am (UTC)no subject
Date: 2008-12-11 06:35 am (UTC)no subject
Date: 2008-12-11 06:40 am (UTC)no subject
Date: 2008-12-11 07:05 am (UTC)Re: А теперь для чистоты эксперимента
Date: 2008-12-11 07:14 am (UTC)Re: А теперь для чистоты эксперимента
Date: 2008-12-11 07:37 am (UTC)no subject
Date: 2008-12-11 07:38 am (UTC)Re: А теперь для чистоты эксперимента
Date: 2008-12-11 07:44 am (UTC)Re: А теперь для чистоты эксперимента
Date: 2008-12-11 07:46 am (UTC)no subject
Date: 2008-12-11 07:48 am (UTC)Под номерами 1 и 3 ссылки ведут на одно и то же место. Похоже, я первый решил добросовестно пройтись по всем ссылкам.
Re: А теперь для чистоты эксперимента
Date: 2008-12-11 07:48 am (UTC)Re: А теперь для чистоты эксперимента
Date: 2008-12-11 08:02 am (UTC)Если гомофоб выйдет с плакатом: «я не уважаю геев», «гомосексуальность, это грех», то на здоровье.
no subject
Date: 2008-12-11 08:15 am (UTC)Re: А теперь для чистоты эксперимента
Date: 2008-12-11 08:15 am (UTC)no subject
Date: 2008-12-11 08:52 am (UTC)no subject
Date: 2008-12-11 09:00 am (UTC)Могут быть ограничены федеральным законом. Где федеральный закон ограничивает права граждан по признаку их сексуальной ориентации?
no subject
Date: 2008-12-11 10:09 am (UTC)no subject
Date: 2008-12-11 10:11 am (UTC)no subject
Date: 2008-12-11 10:40 am (UTC)Одно дело - ориентация, другое дело - выставлять её на показ. Стриптиз-шоу на территории монастыря тоже вряд ли разрешат. Значит ли это, что у граждан есть конституционное право на стриптиз?
Прямо такого в законе нет, но с учётом его дышлообразности можно и приплести и не такое. Экстремизм какой-нибудь, скажем.
Лично я против гей-парадов по эстетическим соображениям. Зрелище исключительное в свой пошлости.
А в московском случае оно, говорят, не нужно даже самим гомосексуалистам. Это исключительно пиар некоего г-на Алексеева и его гоп-компании.
no subject
Date: 2008-12-11 11:03 am (UTC)Во всех странах, в том числе, вероятно, и в России, есть законы, запрещающие непристойное поведение в общественных местах, в том числе публичный стриптиз.
г-н Алексеев, тем более если его поддерживает своя "гоп-компания", вполне имеет конституционное право на "пиар" в форме того или иного общественного мероприятия. "нужно" это или "не нужно" другим гомосексуалистам не имеет ни малейшего значения.
Кроме того, с точки зрения международного опыта г-н Алексеев вполне прав - только таким образом гомосексуалисты и добивались равных прав в других странах.
no subject
Date: 2008-12-11 11:14 am (UTC)В Иерусалиме поступили остроумнее: тамошние раввины, так и не сумев запретить парад гомосексуалистов, провели ответный "парад свиней".
no subject
Date: 2008-12-11 11:35 am (UTC)no subject
Date: 2008-12-11 11:38 am (UTC)=Лично я против гей-парадов по эстетическим соображениям. Зрелище исключительное в свой пошлости. =
Это проблема решается просто: не участвуйте в нем и не смотрите.
no subject
Date: 2008-12-11 11:43 am (UTC)no subject
Date: 2008-12-11 11:50 am (UTC)no subject
Date: 2008-12-11 12:14 pm (UTC)Необязательно. Насколько я помню, вопросы с церковной собственностью до конца не урегулированы. К тому же, в монастыре может быть какой-нибудь музей.
>законы, запрещающие непристойное поведение в общественных местах, в том числе публичный стриптиз.
О! Хорошую идею подали! Классифицировать всё это как фулюганство. Благодарю.
>только таким образом гомосексуалисты и добивались равных прав в других странах.
Единственное известное мне ограничение прав гомосексуалистов в РФ - это запрет на службу в армии. Алексеев хочет, чтобы его призвали? -))
no subject
Date: 2008-12-11 12:15 pm (UTC)no subject
Date: 2008-12-11 12:23 pm (UTC)Если Вы считаете, что в РФ нет дискриминации гомосексуалистов, это Ваше право, хотя, на мой взгляд, запрет на гей-парады как раз демонстрирует обратное, равно как и отсутствие гомосексуального брака или какого-либо аналога. Но реальную ценность здесь имеет только мнение самих геев.
no subject
Date: 2008-12-11 12:28 pm (UTC)Только по факту. Превентивно наказать за это нельзя. Так что не вижу, чем ситуация принципиально отличается от гей-парада.
>Если монастырь будет против стриптиз-шоу, кто и по какому праву его там будет устраивать?
Позиция монастыря значения не имеет, особенно если он не собственник земли. Публичные мероприятия согласовываются муниципальными властями.
>Это проблема решается просто: не участвуйте в нем и не смотрите.
Мероприятие заведомо публичное, а не частное. Поэтому аргумент не работает.
no subject
Date: 2008-12-11 12:42 pm (UTC)В РФ, как правило, государственный/муниципальный. А с землёй всё совсем сложно.
>запрет на гей-парады как раз демонстрирует обратное
1. Он носит неформальный характер.
2. Даже если бы он был законодательно закреплён, он бы соотвествовал конституции.
3. Гей-парад - заведомо не индивидуальное, а коллективное действие. А аргументация строится именно вокруг индивидуальных прав. С таким же успехом можно утверждать, что запрет приснопамятных "маршей оранжистов" через католические кварталы Ольстера - это дискриминация протестантов по религиозному признаку.
>равно как и отсутствие гомосексуального брака или какого-либо аналога
Брак - не право, а социальный институт. Если утверждать обратное, то, может, обязать государство раздавать каждому гражданину по ребёнку? (право иметь детей) Сам же по себе факт сожительства общественной ценности не представляет и прав порождать не может.
>Но реальную ценность здесь имеет только мнение самих геев.
Т.е. геи вправе диктовать обществу, что ему делать? Тогда, это уже не демократия. Хотя так и происходит на Западе. Пока местами.
no subject
Date: 2008-12-11 12:54 pm (UTC)Вы правы в том смысле, что запрет (фактический или формальный - не знаю) на усыновление детей гомосексуальными парами - это тоже форма дискриминации.
Т.е. геи вправе диктовать обществу, что ему делать? Тогда, это уже не демократия.
Демократия, демократия, не беспокойтесь. Как нас всех учили в (советской) школе, демократия бывает и рабовладельческой, просто рабы не считаются "демосом". Геи имеют право считать, что их дискриминируют, а Вы имеете право отвечать на это "ну и ладно, меня это не касается, и вообще с моей точки зрения никакой дискриминации нет". Разумна ли такая позиция - это уже совсем другой вопрос.
no subject
Date: 2008-12-11 02:04 pm (UTC)Усыновление - это слишком мелко! Нужно, чтоб государство по заявлению предоставляло гражданину ребёнка. Причём нужных характеристик.
И ещё надо ввести право на секс. Не дала - пусть пишет отказ в письменном виде для обжалования в суд -)) Ну и бесплатные государственные бордели, разумеется.
>просто рабы не считаются "демосом"
т.е. на следующей стадии "натуралов" лишат гражданских прав? -))
>Геи имеют право считать, что их дискриминируют
Иметь-то имеют, но чем их точка зрения ценнее-то? Они заведомо заинтересованы, а я практически нейтрален.
no subject
Date: 2008-12-11 02:13 pm (UTC)(Update). Вот у Вас всё время проскальзывает мысль, что геи будут что-то "диктовать обществу" (или уже диктуют, на Западе), или что они "заинтересованы", и.т.п. Мне вот очень интересно, что они будут "диктовать" и в чем они "заинтересованы" (кроме равноправия)? Откуда следует, что у геев какие-то другие, особые интересы, не такие, как у всех остальных людей?
no subject
Date: 2008-12-11 05:43 pm (UTC)no subject
Date: 2008-12-11 08:37 pm (UTC)no subject
Date: 2008-12-11 08:41 pm (UTC)Ситуация отличается прицниципиально тем, что одно законно, а другое нет! Это и есть главное и самое важное отличие!
=Позиция монастыря значения не имеет, особенно если он не собственник земли. Публичные мероприятия согласовываются муниципальными властями.=
Если монастырь находится именно в частных руках и им владеет именно частное лицо, то да, он там может устраивать все что угодно, хоть стриптиз-шоу, как и у себя дома. Но монастырь все же обычно - это общественное место, так что там нельзя делать акции, которые нарушают общественный порядок - раздеваться.
=Мероприятие заведомо публичное, а не частное. Поэтому аргумент не работает.=
Вы же лично о своей позиции говорили. Вас же никто не заставляет смотреть на этот парад.
no subject
Date: 2008-12-11 08:41 pm (UTC)no subject
Date: 2008-12-12 04:56 am (UTC)Высказываться может кто угодно. Только решения должны приниматься, исходя из интересов всего общества, а не желаний меньшинств. Демократия, как известно, это тирания большинства.
>что они будут "диктовать" и в чем они "заинтересованы" (кроме равноправия)?
Вы же сами это называли. Однополые браки + усыновление.
тирания большинства?
Date: 2008-12-13 12:58 pm (UTC)Демократия - это соблюдение прав меньшинств.
зоофилия
Date: 2008-12-13 01:07 pm (UTC)Как быть с маршем "Зоофилы за право секса со слонами"?
Re: тирания большинства?
Date: 2008-12-14 02:12 am (UTC)Меньшинства во множественном числе - это уже новейшие навороты/извращения.
Re: тирания большинства?
Date: 2008-12-14 12:07 pm (UTC)Всё это, разумеется, новейшие навороты/извращения. В добрые старые времена рубили головы, особо не заморачиваясь ни демократией, ни правами.
Re: зоофилия
Date: 2008-12-15 10:51 am (UTC)Re: зоофилия
Date: 2008-12-15 05:50 pm (UTC)Короче, мне кажется, некоторые зоофилы могут иметь право на свой марш.
Предвидя вопрос: (с ужасом) не отношусь :)
Re: зоофилия
Date: 2008-12-15 11:28 pm (UTC)no subject
Date: 2008-12-20 01:25 pm (UTC)сами понимаете что сложилось за ситуация в нашей стране, что уверенный и состоявшийся взрослый человек боится (а именно это виднео из каждого вашего оправдания) бать как то связан с геем.
я считаю что не возникает вопроса даже разрешать или нет, одназначно да, хоть мне может это и не нравиться.
Играть все же стоит по принятым правилам ВСЕМ, без исключение на личное отншение.
В 31 статье конституции сказанно о таком праве, и если там нет непосредственных призывов к насилию, то никто не в праве запрещать это шествие.